ISTITUTO MABILLON

Specializzazione in Storia della Teologia
Coordinatore: prof. Eduardo López-Tello García, osb

Una delle cifre caratteristiche del nostro tempo è il grande sviluppo della coscienza storica. Considerando la lunga prospettiva del fenomeno umano, la coscienza storica è un evento relativamente recente, risalente al massimo agli ultimi secoli. Le sempre crescenti conoscenze in molti campi del sapere, compreso lo studio comparato del linguaggio, della biologia, dell'antropologia, della fisica e dell'astronomia, hanno infatti contribuito ad una maggiore consapevolezza del processo storico, che determina un universo mentale molto diverso da quello dell'antichità e del Medio Evo.

Nell'ambito degli studi teologici l'indagine critica circa lo sviluppo della dottrina cristiana ha portato ad un nuovo apprezzamento di numerosi elementi di questo sviluppo ed ha spesso condotto ad una revisione di opinioni ormai date per acquisite. Negli ultimi due secoli  la critica storica dei testi sacri ha portato ad una nuova scoperta del loro contesto e del loro significato originario, come anche del ruolo differente svolto dai testi nelle diverse epoche storiche.

Il confronto con l'eredità dottrinale della tradizione cristiana - che per la maggior parte è stata formulata in una prospettiva molto diversa e con una coscienza storica molto più limitata della nostra - è una delle sfide più urgenti e difficili da affrontare per i teologi cristiani di oggi. Sebbene i più recenti studi teologici siano stati meglio informati da una coscienza dello sviluppo storico, è indispensabile pervenire a una visione globale più integrale dello sviluppo della teologia nella storia e delle diverse influenze che hanno favorito lo sviluppo storico della teologia e delle teologie nelle diverse tradizioni cristiane.

Uno studio interdisciplinare, comparato ed ecumenico può condurre ad un rinnovato apprezzamento delle nostre radici comuni, delle nostre differenziazioni storiche e delle nostre complementarità esistenziali.

Questo programma può interessare:
Studenti e futuri professori di ogni chiesa e confessione cristiana:
- che desiderino impegnarsi nella ricerca in storia della teologia e/o in teologia comparata;
- che vogliano prepararsi a prender parte al dialogo ecumenico;
- che sono interessati all'articolazione degli studi teologici e alla sua riforma

L'Istituto Mabillon, intitolato al ben noto studioso benedettino del diciasettesimo secolo, Jean Mabillon, fondatore della Paleografia e tra i pionieri della moderna metodologia storica, offre un programma specializzato in "Storia della Teologia" per la acquisizione dei gradi accademici di licenza e di dottorato (S.T.L., S.T.D.).

Il programma per la licenza si svolge in due anni (4 semestri) e si conclude con la difesa di un lavoro scritto (di 50-70 pagine). La licenza è indispensabile per iniziare gli studi di dottorato che durano generalmente due anni e per il quale sono richiesti due corsi addizionali, un seminario e un progetto di ricerca per l'elaborazione di una tesi. La tesi viene presentata e difesa in una seduta pubblica.

I corsi proposti coprono i seguenti ambiti disciplinari:
1. storiografia, comprendente lo sviluppo della metodologia storiografica e l'estendersi della coscienza storica a partire dal Rinascimento;
2. corsi generali sull'intero sviluppo della teologia cristiana, con speciale attenzione al concetto di teologia, allo sviluppo della metodologia teologica e alla relazione della teologia con le altre discipline;
3. corsi generali su tutta la storia della interpretazione delle Scritture.
4. corsi di teologia comparata nei diversi periodi: ad es. periodo patristico, medievale, riformato, contemporaneo ecc.;
5. corsi dedicati a problemi e concetti particolari, ad es. alla nozione di "tradizione", al rapporto tra teologia e scienze naturali ecc.;
6. corsi su speciali sviluppi teologici, ad es. il movimento ecumenico nei suoi contesti storici.

Jean Mabillon

   Abbiamo scelto l'illustre monaco benedettino Jean Mabillon (1632-1707) come patrono e modello per lo studio della Storia della Teologia per il suo contributo originale e decisivo allo sviluppo della conoscenza storica, come anche per la sua devozione alla tradizione monastica ed ecclesiale. Mabillon entrò nel monastero di S. Remy della Congregazione benedettina di S. Mauro nel 1653. Dal 1664 visse nell'Abbazia di S. Germain-des-Prés (Paris) dove svolse la sua attività di studioso in collaborazione con Luc D'Achéry, Bernard de Montfaucon e altri. Il suo contributo più famoso allo sviluppo della metodologia storica fu il De Re Diplomatica, pubblicato nel 1681, nel quale sviluppò le leggi generali da impiegare per provare l'autenticità dei documenti medioevali. Tra le prove da impiegare nella valutazione dei documenti egli incluse i materiali di scrittura, la scrittura, i sigilli e altri strumenti di autenticazione, come le formule ufficiali e la terminologia utilizzata in diversi periodi. Egli dimostrò che la base per determinare l'autenticità dei documenti dipende dalla coerenza e dalla correttezza di tutte queste caratteristiche. Il rilievo di ogni tipo di anacronismo è in grado di rivelarne invece l'inautenticità. Lo studio che Mabillon fece di uno di questi criteri – quello della scrittura - fondò una delle più importanti discipline storiche, la paleografia. Inoltre Mabillon è giustamente famoso per la sua edizione delle opere di S. Agostino, per il suo Traité des études monastiques (Manuale di studi monastici) nel quale difese l'importanza del lavoro intellettuale contro il riformatore cistercense De Rancé, e per la sua ultima grande opera, gli Annales Ordinis S. Benedicti (Annali dell'ordine benedettino). Mabillon fu un appassionato studioso del passato, dotato di una vivida immaginazione storica. Fece anche numerosi viaggi nelle biblioteche di Francia, Germania, Svizzera e Italia, alla ricerca di documenti storici. La sua opera dimostrò la rispettabilità della scienza storica in un'epoca in cui essa veniva giudicata con un certo scetticismo.

Coordinatore: prof. Eduardo López-Tello García, osb

Descrizione del Programma
Per l’iscrizione è richiesto il baccalaureato in Teologia, o una preparazione teologica equivalente (e.g. seminario?) da verificare con un esame di ammissione. L’Istituto rilascia due tipi di titolo:
1. Grado di Licenza in teologia (S.T.L.) (II ciclo: 2 anni)
Requisiti: secondo le norme del cosiddetto “Processo di Bologna” gli studenti nuovi del grado di Licenza devono raggiungere il limite di 120 crediti ECTS (European Credit Transfer System). Le equivalenze rispetto al vecchio sistema dei crediti sono le seguenti:

1 cr. = 1,5 ECTS;
2 cr. = 3 ECTS;
3 cr. = 5 ECTS;
4 cr. = 6 ECTS.

La tesi di Licenza e l’esame comprensivo valgono 30 ECTS. Per due esami-verifica, in cui lo studente dimostra l’abilità di leggere e capire due lingue moderne (inglese, francese, tedesco, spagnolo), saranno dati 10 ECTS. I corsi obbligatori, i corsi opzionali e i due seminari devono coprire almeno 80 ECTS. Per raggiungere questo numero lo studente può seguire più corsi, oppure produrre (oltre all’esame) un elaborato scritto per un corso di 3 ECTS che lo innalzerebbe al valore di 5 ECTS o di 6 ECTS se si tratta di un lavoro sintetico di più grandi dimensioni. Procedendo in questo modo si può aumentare il valore anche di più di un corso di 3 ECTS.
Il voto della Licenza è calcolato per il 30% sulla media degli esami, per il 30% sul lavoro scritto, per il 10% sulla difesa del lavoro in sede di discussione e per il 30% sull’esame comprensivo.
I corsi opzionali non sono previsti nel programma generale dell’Istituto Mabillon. Lo studente può scegliere questi corsi negli altri programmi della Facoltà Teologia o delle altre Facoltà. Con l’approvazione del Decano possono essere elaborati programmi personalizzati.

2. Il grado di dottorato in teologia (S.T.D.) (III ciclo)
Requisiti: per coloro in possesso della licenza dell’Istituto Mabillon, si chiedono 2 corsi e un seminario. Gli studenti che hanno conseguito altrove il grado di licenza possono essere ammessi al ciclo del dottorato alle stesse condizioni solo se la licenza ottenuta sia coerente con la Specializzazione. Se la continuità tra i cicli viene parzialmente a mancare, spetta al Consiglio del Decano, sentito il Coordinatore, determinare il piano di studi da seguire.