Pontificio Ateneo S. Anselmo

1º semestre - 2º anno

Corso propedeutico

95558 - Ricerca scientifica - 2 cr. = 3 ECTS
(Vedi programma del Pontificio Istituto Liturgico).

Corsi [2 cr. = 3 ECTS]
55004 - Appunti per una teologia contemporanea della vita monastica secondo RB.
Benché la Regula Benedicti non sia un’opera teologica, si cercherà di individuarne le prospettive teologiche centrali e di vederle alla luce della dogmatica odierna.

Bibliografia: A. Böckmann, Bibliografia della Regola di S. Benedetto all’uso degli studenti: www.osb.org/rb/rb bib; A. Borias, „Saint Benoît au fil des ans“, in Collectanea Cisterciensia 50 (1988) 218-238 (tr. ted.: „Die Regel Benedikts - Spiegel eines monastischen Reifungsprozesses“, in Erbe und Auftrag 65 [1989] 270-291); T. Kardong, Benedict’s Rule. Translation and Commentary, Collegeville 1996; E. Salmann, „Mönchtum und Philosophie. Eine kleine Theorie des Symbols“, in id., Der geteilte Logos, Rom 1992 [StAns 111], 373-399 (tr. ital.: „Monachesimo e filosofia. Una piccola teoria del simbolo”, in: id., Presenza di Spirito, Padova 2000 [Caro Salutis Cardo, Studi 13], 278-305); E. v. Severus, “Theologische Elemente der Regula Benedicti und theologische Grundtendenzen der Gegenwart“, in RBS 1 (1972) 232-242 (tr. ingl.: „Theological Elements of the Benedictine Rule“, in MonS 11 [1975] 57-71; tr. franç: „Les éléments théologiques de la Règle de S. Benoît“, in CCist 35 [1973] 199-209).
M. Pfeifer

55006 - Diritto Monastico.
Il corso, partendo dal presupposto che il diritto monastico si pone come fonte e come applicazione della codificazione universale della Chiesa, intende esaminare gli elementi del diritto monastico presenti nel Codice del Diritto Canonico quali: l’uffico di abate (abate del monastero sui juris, abate presidente della congregazione monastica, abate primate della confederazione monastica, abate territoriale); il monastero sui iuris; la congregazione monastica; l’ordine monastico e la confederazione; la professione dei voti solenni la legislazione codiciale sulle monache, con particolare riferimento all’aspetto della clausura, all’istituto dell’incorporazione e alla questione della cooperazione delle monache alla potestà di governo nel regime della congregazione e/o dell’ordine monastico. Una particolare attenzione sarà posta nella disamina comparata tra i due codici dell’impostazione e dei contenuti del diritto monastico.

Bibliografia: Codex Juris Canonici; codex Canonum Ecclesiarum Orientalioum con commentari nelle varie lingue. Note del docente.
S. Paciolla
55029 - Introduzione a Giovanni Cassiano.
Le sue opere e il suo pensiero. La struttura e l’organizzazione degli Istituti e delle Conferenze. Sullo sfondo del pensiero di Origene e di Evagrio Pontico e nel contesto della controversia pelagiana verrà messa in rilievo l’originalità e l’attualità di Giovanni Cassiano.

Bibliografia: O. Chadwick, John Cassian, Cambridge 21968; P. Rousseau, Ascetics, Authority, and the Church in the Age of Jerome and Cassian, Oxford 1978; Giovanni Cassiano, Le Istituzioni cenobitiche, ed. L. Dattrino, Abbazia di Praglia 1989; Giovanni Cassiano, Conferenze ai monaci, 2 voll., ed. L. Dattrino, Roma 2000; C. Stewart, Cassian the Monk, Oxford 1998.
M. Sheridan

55031 - Introduzione generale alla Regola di S. Benedetto.
Problemi generali relativi alla RB: ermeneutica ed esegesi; l’epoca e l’ambiente; il testo, la lingua e lo stile; le fonti, con attenzione particolare alla Bibbia e alla RM; la redazione e l’autore della RB. Prologo e RB 73: relazione con la Tradizione, la Chiesa e il mondo.

Bibliografia: A. Böckmann, Perspektiven der Regula Benedicti. Münsterschwarzach 1986 (Perspectivas da Regra de S. Bento. Rio de Janeiro 1990); M. Bozzi – A. Grili (edd.), Regola del Maestro. I-II. Brescia 1995. A. De Vogüe (ed.), La Règle du Maître = SChr 105-106. Paris 1964; A. De Vogüe – J. Neufvil e (edd.), La Règle de S. Benoît = SChr 181-183. Paris 1972; Art. ‘Regula Benedicti’ – DIP 7(1983) 1410-1452 ; 1555-1564.
M.L. Natali

Corsi opzionali

55101 - Giovanni Climaco. “La Scala Paradisi” - 1 cr. = 1,5 ECTS
Introduzione all'autore e al testo, e lettura di brani scelti.

Bibliografia: PG 88, 579-1210; Giovanni Cli maco, La scala del paradiso. Collana di testi patristici 80, Città Nuova, Roma 1989; Jean Cli maque, L'échelle sainte, Spiritualité Orientale 24, Bellefontaine 19872; Aa.Vv., Giovanni Climaco e il Sinai, Qiqajon, Bose 2002; J. Chryssavgis, The Sources of John Climacus (c. 580-649). Ostkirchliche Studien 37 (1988)3-13; Giovanni Cli maco, La scala, Qiqajon, Bose 2005; Giovanni Cli maco, La Scala del Paradiso, Paoline, Milano 2007.
M. Nin

55119 - Leggere un testo - 1 cr = 1,5 ECTS
Come esempio ne prendiamo uno sulla “povertà monastica” (RB chs 33-34). Ci avviciniamo al testo a partire da oggi e dalla tradizione monastica. Ci serviamo dei metodi esegetici, ermeneutici e dalla “lectio divina”. Ascoltiamo le parole, scopriamo il significato e il messaggio per oggi.

Bibliografia: M. Casey, Marketing Monastic Tradition Within Monasteries in Tjurunga 2001, 61, 27-52 ; M. Charles, Introduction à l’écoute des textes, Paris 1995; W. Egger, Metodologia del NT, Bologna 1989; T. Kardong, Povertà in the Rule of Benedict in chs 33 & 34, in Cistercian Studies 20 (1985) 184-201 (ital: Benedictina 30 (1983) 317-340); L. Sena, La povertà, aspetto monastico, in San Benedetto 38 (1994) 16-38; A. de Vogüé: La pauvreté dans le monachisme occidental du VI au VIII° siècle, in Collectanea Cisterciensia 46/1984) 177-185 (ital Dizionario degli Istituti di Perfezione 1983).
A. Böckmann

55115 - Donne di Dio nella storia monastica - 2 cr. = 3 ECTS
La storia del monachesimo femminile dalle origini ai nostri giorni attraverso le sue principali figure. Il monachesimo femminile primitivo, dai deserti orientali fino alla Regula Sanctarum Virginum di Cesario di Arles. Hilda di Whitby. Diffusione in Occidente, Regole femminili e Regola benedettina. Il monachesimo femminile missionario, Lioba e le sue consorelle. Il pieno medioevo di Ildegarda di Bingen e la straordinaria diffusione del monachesimo femminile cistercense: Gertrude la Grande e il gruppo di Helfta. Rinascita della spiritualità femminile nel solco della Controriforma: Mectilde de Bar e Cecilia Baij. Nascita della branca femminile trappista durante la Rivoluzione francese. Cécile Bruyère e Solesmes. Movimento ecumenico e monache cristiane. Rinasce il monachesimo femminile missionario: le benedettine di Tutzing. Grandi figure del Novecento italiano: Pia Gullini, Ildegarde Cabitza, Margherita Marchi, Caterina Lavizzari. Il monachesimo femminile contemporaneo.

Bibliografia: M. Carpi nell o, Il monachesimo femminile, Milano 2002; Césaire D’arles, Règle des vierges. in Oeuvres monastiques, Coll. Sources Chrétiennes, 345, Parigi, 1988 ; Ildegarda Di Bingen, Il centro della ruota. Commento alla Regola benedettina. Milano, 1994; Mectil de De Bar, Attesa di Dio. Riflessioni sulla Regola di San Benedetto, Milano, 1981; Cristiana Piccardo, La vita fraterna maestra di sapienza, in Aavv La sapienza monastica, una tradizione vivente, Roma, 2006
M. Carpinello

Collaborazione con altre Specializzazioni e Facoltà
Corsi attinenti alla Specializzazione possono essere scelti tra i corsi offerti in
altri programmi della Facoltà di Teologia e tra i corsi offerti nella Facoltà di
Filosofia e nel Pontificio Istituto Liturgico. Previo il permesso del Coordinatore,
tali corsi possono essere riconosciuti come Corsi opzionali.

Seminario [2 cr = 3 ECTS]

55516 - Paolino di Nola: miliardario – poeta – monaco
Paolino, latifondista ricco sfondato e poeta formato dal famoso retore Ausonio, si convertì al monacesimo intorno al 390. Così diventò esempio importante per la conversione dei membri delle classi elevate nel quarto secolo. Interpretazione di testi scelti dalle opere di Paolino di Nola (lettere e poesie): 1. Esercizi pratici -Metodi di interpretazione storica e forme di rappresentazione scritta; 2. La biografia di Paolino; 3. Il concetto “conversio”; 3. La motivazione e le conseguenze personali della conversione; 4. Conversione e cultura pagana; 5. Teologia/cristologia come metaforismo; 6. Scambio epistolare ed amicizia cristiana.

Bibliografia: Paoli no Di Nola, Le lettere, 2 vol., ed. G. Santaniello (Strenae Nolanae 4+5), Napoli 1992; ID., I carmi, 2 vol., ed. A. Ruggiero (Stren.Nol. 6+7), Napoli 1996; ID, I carmi, ed. A. Ruggiero (CTP 85), Roma 1990; The poems of St. Paulinus of Nola, ed. P. G. Walsh (ACW 40) New York 1990; Letters of St. Paulinusof Nola, ed. P. G. Walsh(ACW 35+36) Westminster [1988]; K. Kohlwes, Christliche Dichtung und stilistische Form bei Paulinus von Nola, Bonn 1979; J.T. Lienhard, Paulinus of Nola and early Western monasticism (Theoph. 28), Köln1977; Ser. Prete, Motivi ascetici e letterari in Paolino di Nola (Strenae Nolanae 1), Napoli 1987.
M. Skeb

2º semestre - 2º anno

Corsi obbligatori [2 cr. = 3 ECTS]

55003 - La Scrittura negli “Apophthegmata Patrum”
Si esaminerà l’uso della sacra scrittura nel primo monachesimo come si trova negli “Apophthegmata Patrum”; i tempi e le maniere di leggerla e meditarla, l’uso delle diverse tradizioni d’interpretazione e l’insistenza sul “praticare” la parola di Dio.

Bibliografia: Patres Graeci 65, 71-440; J.C. Guy, Les Apophtegmes des Peres (SC 387, 474, 498). Parigi 1993, 2003, 2006; L. Mortari, I padri del deserto: detti. Roma 1980; Id., Vita e detti dei padri del deserto, 2 voll. Roma, 1986; L. Cremaschi, Detti inediti dei Padri del Deserto. Magnano (VC), 1986; D. Burton- Christie, The Word and the Desert. Oxford 1992; Ital. La parola nel deserto. Magnano, 1998.
J. Driscoll

55012 - Storia del monachesimo benedettino II.
Come nella società così nel monachesimo europeo, fra XIII e XIV sec. si nota una parabola discendente, anche se una nuova efflorescenza di correnti monastiche appare in Italia. Durante il sec. XV, pur tra i gravi ostacoli causati dalla commenda, nuove congregazioni monastiche sorgono nel quadro del movimento dell’”Osservanza”. Dopo Riforma Protestante ed età Tridentina, in epoca barocca si consolidano le antiche congregazioni mentre ne sorgono di nuove. Un’ulteriore crisi del monachesimo si registra nel secolo dei lumi e della Rivoluzione Francese. Il sec. XIX scorre per la vita monastica tra restaurazioni e soppressioni, concludendosi felicemente con l’istituzione della Confederazione Benedettina (1893). Nel ‘900 mentre la diffusione del monachesimo si fa ormai planetaria, il Concilio Vaticano II (1962-1965) – ultima significativa tappa cronologica –, anche per la vita monastica è fonte di rinnovamento e di aggiornamento.

Bibliografia: Per la parte generale: Ph. Schmitz, Histoire de l’Ordre de Saint- Benoît, III. Histoire externe. 1. Du concordat de Worms au Concile de Trente, Maredsous 1948; Id., Histoire de l’Ordre de Saint-Benoît, IV. Histoire externe. 2. Du Concile de Trente au XXe siècle. Histoire constitutionnelle, Maredsous 1948; G. Penco, Il monachesimo, Milano 2000, pp. 217-290; Cultura e spiritualità nella tradizione monastica, a cura di G. Penco, Roma 1990 (Studia Anselmiana 103), pp. 129-195 (i saggi sull’età moderna e contemporanea di G. Picasso, G. Spinelli, G. Penco); “Lineamenti di storia del monachesimo benedettino II (secoli XIIIXX)”: dispense a cura di M. Dell ’Omo. – Per la parte speciale: P. Engelbert, Formazione ed evoluzione dell’abito monastico. B) Dalle riforme carolinge a oggi, in La sostanza dell’effimero. Gli abiti degli Ordini religiosi in Occidente (Catalogo, Museo Nazionale di Castel Sant’Angelo, 18 gennaio-31 marzo 2000), a cura di G. Rocca, Roma 2000, pp. 72-86, alle pp. 79-84, 85-86.
M. Dell’Omo

55024 - Il monachesimo siro.
Il monachesmo siriano dalle origini fino al cenobitismo delle regole siriache. Monachesimo come fenomeno religioso universale. Il senso della parola “monachos” e vocabolario sinonimo in greco e siriaco. L’ascetismo nel mondo tardo-antico. L’ascesi cristiana e la verginita nei primi secoli. L’antico ascetismo siriano: Afraate, Ephrem e “i figli” del Patto”. “I solitari”. Cenobitismo delle regole siriache.

Bibliografia: S. Brock, “Early Syrian Asceticism”, in Numen 20 (1973) 1-19; S. Jargy, “Les origins du monachisme en Syrie et en Mesopotamie”, in Proche- Orient Chretien 2 (1952) 110-124; I. Pena, La straordinaria vita dei monaci siri, secoli IV-VI (tr. di G. et I. Ferrero), Cinsiello Balsmao 1990; A. Voobus, History of Asceticism in the Syrian Orient, 3 voll. (CSCO Subsidia 14, 17, 81), Lovanio 1958-88; A. Voobus, Syriac and Arabic Documents Regarding Legislation Relative to Syrian Asceticism, Stoccolma 1960.
E. Carr

55027 - Le fonti del monachesimo cristiano: la spiritualità dei padri cappadoci.
Introduzione bio-bibliografica agli autori più significativi delle origini del monachesimo cristiano:
Basilio il Grande: l’Asceticon; Gregorio di Nyssa: Vita Moyses e Vita Macrinae.

Bibliografia: U. NERI (ed.), Basilio di Cesarea, Opere Ascetiche; Torino 1980; G.M. COLOMBÁS, Il monachesimo delle origini, Tomo 2, Spiritualità (Complementi alla storia della chiesa), Milano 1990; GREGORIO DI NISSA, La Vita di Mosè, Milano 1996; ID, Vita di Macrina, Cinisello Balsamo 1988; J. GRIBOMONT, Histoire du Texte des Ascétiques de S.Basile, Louvain 1953; SILVAS, A. M., The Asketikon of St Basil the Great (Oxford Early Christian Studies), Oxford 2005.
M. Skeb

55032 - La sezione ascetica iniziale della RB.
Vengono esaminati i problemi di natura letteraria e dottrinale presentati dal Prologo e dai primi sette capitoli della Regola, specialmente in rapporto alla corrispondente sezione della RM. Si mettono in luce i temi spirituali e comunitari, le strutture letterarie e i presupposti testuali.

Bibliografia: A. Böckmann, “Zum Prolog der Regel Benedikts”, in Erbe und Auftrag 79 (2003) 5-16; 124-137; 224-235; 308-313; 389-407; 487-496; 80 (2004) 28-33; T. Kardong, Benedict’s Rule, Collegeville 1996; M. Quartiroli , La Regola di San Benedetto, Praglia 2002; A. De Vogüé, La Règle de S. Benoît, Commentaire historique et critique (SC 184-186), Parigi 1971; ID.: La Règle de S. Benoît,
ommentaire doctrinal et spirituel VII, Parigi 1977.
M. Scheiba

Corsi opzionali [2 cr. = 3 ECTS]

41007 - Storia della Teologia e dell’esegesi II.1 (secoli VII-XII)
(Teologia Monastica Medievale)
Descrizione sopra (Specializzazione Storia della Teologia).
A. Simón

55112 - Il libro dei Salmi: sfida spirituale e programma teologico
La ricerca sui Salmi nel ‘900 è percorribile schematicamente in tre tappe, permettendoci
di cogliere le forme legate alle situazioni sociali vitali (Gunkel), il valore
poetico, considerando i salmi quali singole autonome composizioni (Alonso-
Schökel, Ravasi). Attualmente la ricerca punta verso un’esegesi del Salterio in
quanto Libro, riconoscendolo dotato di una propria organizzazione redazionaleeditoriale
(Wilson, Auwers). Il corso, oltre alla presentazione di questi nuovi approcci,
vuole affrontare due aspetti fondamentali del Salterio, i quali lo rendono
difficile ed ostico per la spiritualità cristiana: la violenza e la devozione incentrata
sulla Torà.

Bibliografia: J.-M. Auwers, La composition littéraire du Psautier, Paris 2000;
S. E. Gili ngham, The Poems and Psalms of the Hebrew Bible, Oxford 1994; B.
Janowski, Konfliktgespräche mit Gott: Eine Anthropologie der Psalmen, Neukirchen-
Vluyn 2003; A. Wénin, Entrare nei Salmi, Bologna 2002; G. H. Wil son,
The Edition of the Hebrew Psalter, Chico 1985.
L. Simon

54110 - Maturità spirituale e libertà interiore nella Regula Benedicti
Mirando ad un’interpretazione spirituale della RB, il corso esaminerà le espressioni che indicano come si dovrebbe vivere la vita monastica, per es., dilatato corde, cum humilitate/mansuetudine, bono animo, ferventissimo amore, caratteristiche che nel contesto della spiritualità cristiana indicheranno la maturità spirituale
e la libertà di spirito.

Bibliografia: C. Bernard, Teologia affettiva, tr. Maria Giovanna Muzj e Benedetta Papasogli, Cinisello Balsamo, 1985; ID., Teologia spirituale, Cinisello Balsamo, 31989; A. Böckmann, Perspektiven der Regula Benedicti, Münsterschwarzache d1986; O. Clément, Teologia e poesia del corpo, tr. Simona Angela Comuzzi Scaccabarozzi. Casale Monferrato, 1997. Capitoli sull’ascesi e il desiderio; digiuno e silenzio; morte, non-morte; T. Kardong, Benedict’s Rule, Collegeville, 1996; B. Linderbauer, S. Benedicti Regula Monachorum philologisch erklärt, Metten, 1922; A. De Vogüé, La Règle de S. Benoît. Commentaire historique et critique, 6 voll. (Sources Chrétiennes 181-186), Paris, 1971-1972.
K. Belsole

Seminari [2 cr. = 3 ECTS]

55513 - I capitoli dell’Abate nella RB.
Studio esegetico ed interpretazione dei capitoli 2, 64 e 27 della RB con le loro fonti e le sue prospettive per oggi. L’orientamento primario va alla metodologia nello studio.

Bibliografia: G. Dubois, “De l’abbé, - La Règle de S. Benoît (MS)”, in Lavalle 1972, 122-141; R. Fox, Wisdom Leadership, Mott 2003; F. Rupp ert, “Nur Stellvertreter”, in Erbe und Auftrag 78 (2000) 107-118 (Collectanea Cisterciensia 63 (2002) 240-251); P. Salmon, L’abbé dans la tradition monastique, Paris 1962 (The Abbot - Monastic Tradition, Washington 1972); A. De Vogüe, “Le Rôle de l’abbé selon da Règle de S. Benoît dans une culture qui change”, in Studia Monastica 45 (2003) 421-432 (Studia Silensia 25 (2003) 29-41).
M. Scheiba